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首先,塔尔沙漠的出现,严重妨碍了印度河流域与次大陆其他部分——尤其是恒河流域之间的交流与联系。这种物理层面的强势阻断,大致二者不仅无法跟中国的长江、黄河流域一般,随着文明的发展与技术的进步,逐渐整合为一个有机整体,反而渐渐走向分离乃至对抗。而中亚势力的渗透,更使得这种剥离得以加剧。印度河流域正好处在南亚次大陆的西北端,是中亚进入南亚的首站,也是必经之地。这种地缘关系,意味着印度河流域不可避免的受到中亚的深度辐射。再加上中亚游牧武装的强劲军事实力,这种种因素,导致虽然印度河流域本身的地缘潜力逊于次大陆另一个核心板块——恒河流域,但却依然而已自成一派,跟恒河流域分庭抗礼。而随着伊斯兰文明的崛起,中亚土著势力陆续皈依,在他们的强势影响下,印度河流域的人文特质也逐渐出现变化。虽说伊斯兰无法再整体上将南亚的原生印度文明替换。不过至少在跟中亚关联密切的印度河流域,伊斯兰仍然取得了优势地位。再加上塔尔沙漠的存在,大幅削弱了印度河流域和以恒河流域为代表的南亚主体板块之间的交流与联系,久而久之,印度河流域最终从印度文明体系中剥离出来,成为伊斯兰文明的一部分。印度河流域的伊斯兰化,大大削弱印度文明的整体实力。而印度河流域与次大陆主体部分,尤其是恒河流域的地缘与文明冲突,更对后者形成了强力牵制,让它不能积蓄出足够的力量,来巩固对孟加拉、德干高原等次大陆其它边缘板块的绝对压制。这样一来,中央集权也就不可能实现。三、种姓制度的束缚上古时,中亚的雅利安人翻越兴都库什山脉,迁往南亚次大陆定局,并战胜南亚土著,成为这个板块的统治者。只不过,相较于南亚土著(达罗毗荼人),雅利安人总体规模较小。雅利安人为了在这种不利格局下,使自己族群的统治地位长期维系,就鼓捣出了一套种姓制度,将包括自己在内的所有印度人,划分成婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四大种姓,甚至连列入种姓的资格都没有的贱民。这里面,雅利安人基本上都被划入婆罗门、刹帝利这两大高等种姓,经过时光洗礼,慢慢的发展成后来的印度斯坦人;而达罗毗荼土著则统统的划入吠舍、首陀罗这两个低贱种姓,乃至于贱民。鉴于雅利安人,还有之后岁月中陆续由中亚迁入南亚,并在当地确立统治权的中西亚族群,这部分人的肤色都普遍较达罗毗荼人更白,所以这种阶级划分,也沾染上了十分明显的种族歧视色彩。这种划分法,自然会招致低种姓达罗毗荼人的愤慨。为了避免这帮土著反抗作乱,危及自身统治,印度斯坦人旋开创出印度教,通过宣扬“今生受苦、来世就可以得享幸福”的印度教教义,给低贱种族洗脑,让他们接受今生受苦受难,可以换得来世福报的观念,借用此法,消灭低种姓的反抗意识,从精神层面把他们彻底奴化。当然,从效果看,这套印度教义也确实达到了创建者的目的。印度文明在长达数千年的岁月中,一直基本保持稳定,像农民起义之类的阶级革命几乎很少发生,印度教中让被统治者安贫乐道的教义可谓“居功至伟”。(相应的,同样诞生于印度的佛教,却由于提倡众生平等,不利于印度种姓阶级社会的稳定,反倒在当地逐渐消亡)

只是,凡事有利必有弊。鉴于今生注定受苦受难;首陀罗、吠舍以及贱民们,对高高在上,又统治阶级把持的国家和政权,自然不会有任何认同感;而且,印度教的太过强势,还严重削弱了世俗权力的含金量,治权在相当程度上被教权压制(在种姓制度框架下,作为印度教祭司的婆罗门处在第一等级,而由国王、官吏等世俗官吏组成的刹帝利,只能名列第二等级)。世俗权威的受限,其带来的一个严重后果就是:中枢政府派驻各地的职业官僚,很难依托朝廷威仪,对地方予以有效管制——这根中国普通百姓对皇权、官府的敬畏形成强烈对比。只有在当地经营多年,直接控制低种姓人民的土邦贵族,和那些从精神层面钳制民众思想的婆罗门,才能够赢得百姓的认同与畏惧。流官制是中央集权的得以推行的基础。既然流官无法有效驾驭地方,而只能假手当地的祭司和地主,那来自中央的权力,就不可避免的被地方实权派瓦解。种姓制度是印度社会维持稳定的基石,但却也是瓦解中央集权的俄利剑。既然种姓制度无法去除,印度的文明内部整合、以及政治上的权集中枢,当然也就成了镜花岁月。相对独立的地缘结构、二元地缘核心的分崩瓦解、以及种姓制度的限制,这三种因素,共同铸就了印度内部的分裂基因。而内部的撕裂,又对印度打造国内统一市场的努力构成了严重的掣肘。甚至连国家认同感和民众凝聚力都因此大受影响,国家崛起之路也因此波折重重,这种情况下,印度在跟中国的竞争中,也不可避免的被越拉越远。当然,对此,印度是颇为不甘的。早在20世纪90年代,印度便开启了自己的经济改革,希望从经济切入,逐步摆脱这种困境,让印度能够傲立于现代文明之林。不过近30年过去,这场印度版的改革开放,远远未达到预期,期间印度施行的一系列改革政策,都遭遇到这样那样的困难,让效果大打折扣。那么,这次印度的现代化改革,到底遭遇了哪些困难?为何中国的改革能够一路凯歌,印度却束手束脚,成效不彰呢?某种程度上,这是印度这个国家的宿命。而具体点说,又跟印度的一些现实性结构缺陷密切相关!关于这一点,关注微信公众号:云石,下一节中,云石君为您解读。本文为云石地缘政治系列之第15节:印度之第3章。喜欢地缘政治与国际关系的朋友,请用微信搜索公众号:云石,收看云石地缘政治系列全部文章。印度缺一个黑脸,来把他的传统彻底砸烂打翻。刘从浩

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